佛弟子：师父，如何在家庭里的夫妻之间，丈夫与妻子的父母，妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾？
师父：正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外面的人还可以客客气气，和同修保持“六和敬”。可是和家里人就原形毕露一切的习气、一切的性格中劣性都使出来了，放任的碰撞，就会产生矛盾。首先，夫妻之道就是要互敬，有礼。礼是坚守和长久维系夫妻关系最好的保驾护航的法宝。所以为什么古人讲举案齐眉。夫妻之间的关系有时像个出气筒，在外面工作、或者和家庭中其他人有矛盾，就互相埋怨、抱怨，不去珍惜
一家人的因缘是宿世来不易结到的，碰撞也必然会多。佛法上常讲，“诸恶莫作，众善奉行”。
善不只是说每天刻意做好事，还有就是心念始终处在一个善的状态。首先自己不去发心、恶念、恶行为去伤害别人，再者哪怕别人用恶心对我，也要用自己的善去化解他和理解他。
一个理解就是说，可能他现在不由自己的找茬；其二，化解就是说避开风口、好言相劝。最后还是一笑包容，以此一肩挑起整个家庭和睦的状态。当然这个说起来特别容易，做起来极其艰难。如果家人之间能够修得荣辱不动，我们的功夫就非常高了。
夫妻之间最好像道友，如果都是佛友，就互称师兄。每天都要按佛弟子如法修持。这样夫妻能够长久，举案齐眉、相敬如宾。对于双方的老人，中国的传统文化儒家思想讲究孝道。一定要尽孝。
任何情况下，永远不可以向上违抗。就要随顺，也可以说是依教奉行。哪怕是父母错了，过后再说。当时我们一定要说“是是是，好好好”，特别是晚辈。这样我们就进入良性循环。因为你在对你们双方的父母时，不要忘了孩子也在看你们的行为。
