欲能缚世间，调伏欲解脱；断除爱欲者，说名得涅槃。
佛告聚落主：‘若众生所有苦生，彼一切皆以爱欲为本，欲生、欲集、欲因、欲缘而生苦……。若有四爱，念无常变异者，则四忧苦生；若三、二，若一爱念无常变异者，则一忧苦生。聚落主！若都无爱念者，则无忧苦尘劳。’即说偈言：
若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患；
一切忧苦消灭尽，犹如莲华不著水。
众生随爱想，以爱想为住；
以不知爱故，则为死方便……
若知所爱者，不于彼生爱；
彼此无所有，他人莫能说。
爱为网、为胶、为泉、为藕根、能为众生障、为盖、为胶、为守卫、为覆、为闭、为塞、为闇冥、为狗肠、为乱草、为絮。从此世至他世，从他世至此世，住来流驰，无不转时。
------《杂阿含经》节录
红楼梦是古往今来中国第一部颂歌女性的并且将女性作为剧情主体进行描写的的小说。它的第五回的主题是情，整个回目可以说是对情本论的一个完美阐释。青埂峰的青埂也就是情根的代名词，这段从开天辟地一直到女娲补天生发出来的一段情，对红楼梦的整个悲剧具有着奠基的意义。第五回对孽情的描写有好几处：
第一，孽海情天。
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男 怨女，可怜风月债难偿。
第二，秦可卿的判词。
情天情海幻情身，情既相逢必主婬。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
第三，红楼梦引子。
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
第四，警幻仙姑作歌。
春梦随云散，
飞花逐水流。
寄言众儿女，
何必觅闲愁。
警幻仙姑是贾宝玉在太虚幻境里遇到的第一个仙界女子，也是红楼梦全书最悲情的女性。情既然已经生根，就必然需要一番尘缘，而这红尘里动了孽情以后的悲剧是什么？是痛苦，是死亡，是死亡前对子女的无尽的牵挂。宝玉到了太虚幻境和孽海情天，第一句就听的歌就是警幻仙姑所作“春梦随云散，飞花逐水流”。 这里有太多太多的悲，太多太多的泪，太多太多的叹，太多太多的痛。警幻仙姑生前是如此的高贵，如此的美丽，如此的聪明，因为一段孽情，就那样被惩罚、被埋没、被遗弃、被淡忘。但是这孽海情天却记住了这一切。这一个“了情”之地，也是警幻仙姑的诉情之所，她把自身所经历的过往编成歌谱成曲唱给贾宝玉听，也把世间的所有风月遗恨离愁编订成册，让世间一切在欲与情里无法自拔的人引以为戒。宝玉听到的第二句歌就是警幻仙姑所作的“寄言众儿女，何必觅闲愁。”这里的儿女可不是虚指或指向众生，这里的儿女乃是警幻仙姑切切实实的儿女。那么经历了尘世悲欢的警幻仙姑在尘世里有几个儿女？答案是九个。
前面我们分析了警幻仙姑就是皇室嫁到贾家宁国府的同昌公主朱红玉，朱红玉下嫁给宁国府大公子贾珍，那是贾府百年来最大的荣光。让我们看看警幻仙姑的儿女：
第一，贾蓉。
第二，贾蔷。
第三，贾迎春。
第四，贾探春。
第五，妙玉。
第六，巧姐。
第七，林红玉。
第八，薛宝琴。
第九，贾惜春。
是的，以上九个女儿都是警幻仙姑下嫁到贾府所生的孩子。可惜的是，这九个孩子，没有一个是属于贾珍的。贾蓉和贾蔷是贾敬的儿子，其他七个女儿是贾珠的孩子。问世间情为何物？情只是痴，只是因，而人世间的孽情终不会有好的结果。红楼梦里情本多样，但是寄身在贾府的五个女儿的悲剧却是先天注定的。
