一年一度的“三月三”又到了，作为一名地道的广西学生，以前过“三月三”的兴奋点在于放假，因为“三月三”是广西壮族自治区法定公众假日，有两三天的假期，能不高兴吗？长大后，在外省上大学，只能眼巴巴地羡慕省内读书的伙伴。今年因为疫情，大家一直呆在家，放不放假的倒也不太在乎了。那我作为一名土生土长货真价实的广西人，写下这篇文章是不是要向大家介绍一下广西人如何过“三月三”呢？请看下文~
如果盆友你真的想了解广西“三月三”的风俗，我可能要让你失望了，十里不同风百里不同俗，在我这，隔壁县的方言我们可能听不懂，根据口音就能判断你是隔壁哪个村的……是不是和你想象的不一样？我在天津上的大学，一说我是广西的，就有人请我唱山歌（大家是不是对广西的第一印象就是刘三姐，所以广西人都会唱山歌），但很遗憾，我是一个不太会唱山歌的广西人……也有可能是我所在城市汉族人居多，所以我错过了很多精彩的语言和风俗，包括“三月三”的里的种种风俗……但是，山歌还是会一点的，从小就看了电影《刘三姐》，电视里也学了一两句。
比如一些开口跪的山歌，“嗨~~唱山歌咧（用所有的声调延长到你唱不下去哈哈哈），这边唱来那边和呀，那边和呀~”、“多谢了，多谢四方众乡亲，我家没有好菜饭呀，只有山歌敬亲人，敬亲人~”、“山歌好比春江水哎~这边滩险弯又多~”……类似这样的山歌估计广西人人人都会，不是广西人听一两遍估计也会了，因为真的很上头，很洗脑，很好听啊~刘三姐是广西的一张靓丽名牌，大多数人广西人即使不太会唱山歌，但也很乐意和你聊刘三姐，被称为广西歌节的“三月三”就与刘三姐有关，虽然广西人过“三月三"各个地区风俗不同、习惯不同，但唱山歌一定是“三月三”的重头戏。
在这个特殊日子里，我们不如一起简单重温一下歌美人甜刘三姐的故事和一些经典山歌。关于刘三姐的故事，民间传说很多，无外乎两个主题，一个是刘三姐不畏惧恶霸财主的势力迫害为穷苦人民唱山歌，揭露恶霸财主对下层人民的剥削；另一个是刘三姐不贪图荣华富贵而捍卫爱情自由并勇敢追求。小学时候不懂什么是剥削，什么是爱情自由，但听着刘三姐的歌，有时候后背会发凉，有时一腔的怒火燃烧，有时解气地想拍桌子。当时上小学的我拼命积累好词好句，可佩服刘三姐的原创歌词，歌词中大量运用比喻，大多取材于农村生活，农村人随处可见的山山水水、风雨雷电、禾苗瓜果……我生长于农村，对歌词里大部分“对象”都很熟悉，甚至不以为然，所以知道这些“不起眼”的事物能如此歌唱，我当时的感受可以说是晴天霹雳……刘三姐的歌词非常有生命力和创造力，完美地解释了什么叫“艺术来源于生活而高于生活”、“生活处处是学问”、“生活中不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛。”现在看来，刘三姐给了我文学上的启迪：好的语言“行神兼备”；好的文学素材来源于生活；生活处处皆文学。
说得再好不如亲自感受一下刘三姐山歌的魅力。对恶势力的批判针针见血、痛快淋漓：“山歌就像泉水流嘞哎，深山老林哎处处有嘞，若还有人来阻挡哎，冲破长堤泡九洲哎”将唱山歌比作山上的泉水喷涌而出，表现人民对剥削的痛斥。又有：“ 什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳, 什么有脚不走路,什么无脚走千家， 什么有脚不走路,什么无脚走千家。 菩萨有咀不讲话,铜锣无嘴闹喳喳,财主有脚不走路,铜钱无脚走千家，财主有脚不走路,铜钱无脚走千家。”于生活百态中调侃嬉笑讽刺财主的懒惰无能。这与诗歌源头的《诗经》中的《相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮”都是下层人民“不平而鸣”在生活中取材随时随地而歌，对统治者发出控诉，从这个角度看，刘三姐的山歌与《诗经》的歌唱又有何区别呢？
再看爱情题材，刘三姐的歌唱：“绣球当捡你不捡来哎，空留两手啊捡忧愁，连就连来哎，我俩结交订百年哎，哪个九十七岁死啊 奈何桥上等三年。”描写大胆的爱情宣言。“刀切莲藕丝不断，斧砍江水不不离，水不不离，水不不离。以生活中随处可见的现象切不断的水、藕丝等象征爱情的绵绵不绝，真是妙趣横生、惟秒惟肖！这与《诗经》中的《木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《汉广》：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”都生动深情地描绘了男女爱情。
所以，广西“三月三”唱山歌，唱的是人们亘古不变的情怀，唱的就是你我他的生活！
