早前，网上传言某一线女星通过养小鬼来辅助自己事业。2014年她产子后，给孩子取名小糯米，正是因为要辟邪。
鉴于这事儿太没影没边，所以米也不随意发表评论。但是我们今天来说一说，为啥糯米可以辟邪。
如果去网上搜一下“糯米的驱邪效果”，八九成弹出来的信息，都是锁定在林正英的僵尸片。
片里的逻辑设定为：活人怕僵尸，僵尸怕糯米。糯米可以治尸毒。
首先需要说明的是，湿毒是有的，但尸毒这种东西是不存在的。干尸上有的就是各种细菌和霉菌。那么糯米对付僵尸，到底是发挥的哪重功效？
从食物本身的性质上来讲，糯米的确具有解毒效果，不过解的是一种特殊毒。
《食性本草》中说糯米：“能行荣卫中血积，解芫菁毒。”芫菁并不是一种植物，而是一种甲虫，长这样。
它分泌的一种刺激性物质（斑蝥素）具有很强的肾毒性，属剧毒物品。
斑蝥素还可以提练成春药，会影响人的心智。因此从这点能推断，糯米有个功效就是可以排毒、解毒。 这种特性被放大，广义地理解就成了辟邪。
林道长的僵尸片中，糯米可以对付僵尸，某种程度上还在于编剧大大们受到一个有关糯米传说的启发。
传说朱元璋用糯米汁筑城，南京城墙砖以花岗石作为基础，并在砖缝内灌入桐油、糯米汁和石灰汁，非常坚固。
于是影片中，糯米汁被演化成可以加固墓土，加固墓土则意味着镇住墓室，防止尸体变成僵尸，于是就一步步演变成了糯米能伤害僵尸。
不过，林道长说了，糯米熟了就不管用咯。
再从阴阳五行上来看，糯米也被认为是一种五行齐全的物品。
粮食类（不仅仅是糯米，还有大米小米各种米……）在生长过程中，吸收天地阴阳二气，经过人工脱壳、太阳暴晒等，使其更具阳气。因而广义的米也往往被认为具有特殊功能。
比如在南方，小孩子晚上睡不着、哭闹，可以拿个米袋子放在胸口，叫压惊米。婴儿收惊（叫魂），要盛一杯大米，刮平，再用婴儿衣服包住，念一些咒语，放在婴儿枕头边。如果第二天早上拿起来看看，如果米沉下去一点点，就认为达到了收惊的目的。
包括自古很多宗教的坛桌上，都会供有米。在作法事时，还会把米洒向四周，以增加吉利气场。韩国电影《昆池岩》里降灵仪式上，桌面就放有了一小钵米。
电影《昆池岩》截图
而糯米区别于其他的米，具有很强的粘性，便被认为可以吸附四周一些具有不良气场的阴性物质。当这些物质一旦遇上阳性气场时，自然会被粘往而化解，失去凶性。
如果考据得深一点，会发现糯米辟邪不仅存在于影视作品和方术中，还有民俗上的说法。
西汉时期记载奇闻轶事的《西京杂记》中有这样的记载：“正月上辰，出池边盥濯，食蓬饵，以祓妖邪。”蓬饵可以被看作是初代的重阳糕，主要原材料正是糯米。人们认为端午节之所以投粽子去河里祭屈原，也是因为糯米有辟邪的作用。
无独有偶，在日本文化中，也有用粮食驱邪的民俗，但中国用米，日本则用豆，且时间是特定的，为立春前一天的“节分”。
撒豆被认为起源于中国的追傩习俗，据说追傩习俗约在1300年前从中国传到日本。
这项仪式背后，也有一个传说：古时候在一个叫做马鞍的地方，住着一个欺负好人的恶鬼。这事传到了日本一位天神耳中，他便带着七位助手，用三石三斗大豆，痛击鬼眼，以驱恶鬼。
在这一天，要么由一家之主负责，或者是本命年的男性负责，也可以全家出动，家家户户撒豆子。
但需要注意的是：撒豆要朝向被认为是鬼门的东北方向，撒的黄豆还必须是炒过的。“豆”被人们炒好之后，本身带有火气和阳气，被鬼怪所惧，所以不敢近身。
巧合的是，在我们的道教法术中也有“撒豆成丁”一说，并且还会用五种颜色的豆子来辟邪。
传统文化里用 "青、赤、白、黑、黄"五色象征五方五行，被视为吉祥色。因此，五色豆则是选取了“绿豆、红豆、白扁豆、黑豆、黄豆”五种豆子。
这和端午小朋友们手腕上系上五色丝线来驱邪，是一个道理
除了用于消灾解厄，中医还认为五色豆对应人的五脏。五豆各有所养，适度食用可以补五脏元气。
