“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,这句话出自我国《诗经.小雅》。国土对于一个国家来说,它是疆域更是尊严,无论是从广义还是从狭义上来说,国土和国家是无法分割的,它是一个国家完整的体现。
当然,世界历史早年动荡不堪,很多国家的土地都被迫分割,其中包括日本这个民族,二战时期,他们国家的土地也因此而分裂,但是他们的分裂不是被外国人给分裂,而是土地变为私人所有。
山川河流是国家所有这一点无可厚非,因为只有国家的力量才能够保护领土的完整。但是在富士山这座超级活火山的归属权上,就有过两次重大的历史转折。
富士山作为日本最知名且最高的山峰,它对于日本的意义不言而喻,现在旅游文化的国际接轨更是让富士山成为全球知名的名山大川,日本政府也因为其旅游业的开发而赚得盆满钵满。但是富士山的归属权在固有的观念下很难给它下以定论。
在日本明治维新开始之前,富士山一直归私人所有,而拥有这座山的家族不是别的,而是日本大名鼎鼎的德川家康家族,至少在1543年~1616年的时候是这样的。
早在公元699的时候,建于富士山二合目的浅草神社开始在富士山扎根发芽,并在后面受到了日本皇室和德川家族有实力的武将庇护,从而在日本当地成为了最古老最权威的神社。但是这个时候的浅间神社只是在富士山山顶修建祭奠神灵的神社,它并没有富士山的所有权,只是德康家族让它使用而已,但是房产这些还是属于浅间神社,算是最初的土地私有化部分,最后德川家康家族更是把富士山的所有权转赠给了浅间神社。
但是在明治维新自从1868年元月3号开始,整个民族开始大力建设,土地的所有权正式归为国有,但是这样的结果并没有维持多久,短短的几十年,日本因为受二战的经济制约,为了尽快适应战况,国内的土地所有权再次流转,富士山的所有权再次归回到私人拥有,它也再次回归到浅间神社的手中。
日本政府仅仅拥有了短短几十年的富士山土地所有权,政府维护富士山当然是必不可少的,但是对于浅间神社来说,要维护这么大的山是要花相当大的力气的,财力物力这是必备的。最后日本政府看上了富士山的旅游资源,从浅间神社主领人家族当中租赁富士山的土地,因为旅游业开发导致富士山的维护资金全由政府负责,根据不完资料显示,富士山每年的租赁费用高达数百亿日元,维护费用更是因为季节而不同。
虽然说德康家族已经把富士山的土地所有权转赠给了浅间神社,但是浅间神社仅仅拥有山顶部分的使用权,而山腰及山脚的土地所有权仍然在德康家族的手中。但是随着近代旅游业的发展,人们对于山顶的向往可比山脚来得强烈,所以浅间神社在获得租金是比德川家康家族租金高得多。
而现如今的日本政府仅仅只有富士山的租赁权益下的权力,大量的租金在旅游业带来的红利面前当然不值一提,但是一个极具矛盾心理的民族在这件事情上就体现得淋漓尽致,光从封建幕府化的残余思想下的民族文化象征是私有财产,这一点来说就足够讽刺的了。
那么,问题来了,现在富士山的火山能量已经到达了监测的临界点,如果其喷发造成人民和政府的财产和资源的损失,而拥有富士山土地所有权的德川家康家族算不算是从犯呢?这就有点像之前网友提的那个关于《三国演义》当中刘备因为关羽的死,夷陵之战,陆逊点的那把火烧的是刘备的粮草,刘备算不算战争失败的从犯呢?