陈忠实酝酿、创作《白鹿原》长达六年之久，几乎耗尽心血。从认真准备素材到定稿后送交出版社编辑时忧心于审读意见等，充分证明了该作品对他的极端重要性。
《白鹿原》以史为卷，刻画了乡土中国五十年的变迁和风霜。其中，田小娥是作者笔下重点描写的人物，也是作家为千千万万的乡村女性谱写的一曲悲歌。
勾引、报复、设计，在经历了悲哀和不幸之后，田小娥挣扎着用尽最后的力气向迫害她的人发起有力的攻击。如果说田小娥是封建礼教的掘墓人，那塑造她悲剧的郭举人就是男权社会统治下的虚伪人物代表。
而在男权社会统治下的白鹿原，她不彻底地反抗，注定以悲剧收场。
田小娥的悲剧命运起源于郭举人，在这里，她逆来顺受地接受着郭举人的虐待。
《白鹿原》中，陈忠实用极其开放的笔墨刻画了郭举人非人道的行为。在黑娃初到郭家时，郭举人家的长工头低声对黑娃说：
“郭举人娶下那个二房女人不是为了睡觉要娃，专门给他泡枣的。每天晚上给女人那个地方塞进去三个干枣，第二天掏出来淘洗干净，郭举人空腹吃下，第二年就返老还童了。”
关于“泡枣”这一极具情色的画面，陈忠实进行了细节的刻画，并非是为了哗众取宠，主要有三个用意：
其一，田小娥的悲剧命运。作为一个活生生的女人，田小娥在郭家经历了不为人所知的隐秘。她像是大户人家的“xing工具”，虽然过着看似上等人的生活，其实却是生活在底层和阴暗中的悲哀女性。
其二，郭举人的愚昧无知。用“泡枣”这样闻所未闻的方式来养生，不过是郭举人发泄自己心中变态欲望的借口。而郭家的下人却对此坚信不疑，心理暗示自己郭举人“返老还童”。旧时代，最可怕的不是压榨，而是被压榨却不自知。
其三，田小娥无声却有力地反抗。每天晚上，田小娥都会在大老婆的监视下将干枣塞进去，但是在女人走后，她就会将干枣拿出来，扔到尿盆里。这样偷偷地报复，在田小娥心中埋下了反抗的种子。
这样的郭举人一直被读者所诟病，但是在陈忠实笔下，他却是一个有名望的正义之辈。
郭老汉是清朝时候的武举人，会几路拳脚，也能使枪抡棍。年过花甲，依旧喜欢骑着马奔驰。论年纪，他可以做田小娥的爷爷，因此也满足不了田小娥的身体需求。
人前，他是待人宽厚的财东，为人豪爽，对长工不拘小节，活由你干，饭由你吃，也很少听见他一直盯着长工干活。这样一个在当地有名望的财东，人后却做着不将田小娥当人看的事情，他的道貌岸然跃然纸上。
郭举人不仅自己有钱有势，而且子孙也都很有本事。郭家的儿孙全都在外头干事，有的为政，有的从军，有的经商，却没有一个在家里经营庄稼的。在这里，更有“下了将军坡，土地都姓郭”的说法。
如果说郭举人是反面人物的代表，那他的善良和名望，促使他掌握了主动的话语权，也注定了田小娥的声名狼藉。
在某个特定的时代，对与错的界限从来就不是那么清晰，而是掌握在少数人手中。很明显，郭举人就是这样一个可以控制舆论走向的人。
所以，在田小娥和黑娃的私情暴露以后，近乎所有人都站在了郭举人这边。一个穷苦人民出身的女人，因为给人家做妾才过上了富家太太的生活，却不守妇道，跟下人私通。
这样的罪名扣在田小娥头上，她就成了人人唾弃的对象。
在那个极其看重名声的年代，郭举人“善意”的报复才是真正的恶。
他并没有将田小娥留在手中折磨，也许是不屑，也许是觉得她“肉臭”，但他也没有放过田小娥。他一封休书将田小娥送回了娘家，并将田小娥和长工私通的事情闹得人尽皆知。
那是一个女人裹着小脚的年代，社会远没有现在这样的包容度。在很多人的眼中，田小娥才是社会的败类，应该被打死。无疑，郭举人的这一举动，又成了他的善行。
被送回了家以后，田小娥首先面对的是她的父亲田秀才的怒火。他的父亲是一个屡考不中的书生，一辈子将面子看得最重，听说自己女儿做出了这样的事情，当即就病倒在了炕上。
出了这样的事情，田秀才首先想到的是将这个丢脸丧德的女儿打发出去，作者陈忠实用“向用锨铲除拉在院庭里的一泡狗屎一样急切”这句话来形容田秀才的急迫，也写出了田小娥在别人眼中的下贱和浪荡。
田小娥像是一朵含苞待放的玫瑰，还没来得及绽放就被风吹雨打。
尽管她很漂亮，但是没有人愿意要这个声名狼藉的女人，有人甚至愿意娶一个名正言顺的寡妇，也不愿意要一个不守贞节的财东女子，不仅娇惯，还难以侍弄。
失去了贞洁的田小娥，经历了这世上最无情的羞辱。所有的反抗都是因为过度压迫，此刻的她，活着只剩苟且，但她宁愿一个人摸爬滚打地活着，也从未想过去死，因为她也是一条鲜活的生命。
黑娃的出现给了田小娥反抗压迫的勇气，他的坚决，无形地助推着田小娥的成长。
郭举人对待黑娃，远比其他长工要好，不仅给了他安身之所，也没有像其他财东那样压迫人，更重要的是他在这里深得郭举人的重视和信任。
因为田小娥的主动，他做出了对不起郭举人的事情，这对于黑娃来说是非常内疚的一件事情。尤其是在两个人的私情被发现以后，郭举人不仅没有惩罚他，还给他钱让他回家。
“你爸养你这么大可不容易，门面摸了黑，怕是你娃娃一辈子也难寻个女人了。”
“这样吧，我把你前半年的工钱给你，你另到别处找个主家去，记住，以后再甭做这号丢脸丧德的事情了”
郭举人给了黑娃以往的善良，不仅保持了他在所有人面前的形象，更让黑娃自身也对他感恩戴德，他心里很难过，恨不得抽自己两个耳光，做下这种对不起主人的事，自己还算人吗？
因此，他没有要郭举人的钱，而是一个人离开，准备随便找一个地方干活。
郭举人的“假善良”是聪慧的，让受害者自己心存愧疚，他的为人处世之道已经登峰造极。只是陈忠实笔下的郭举人，并非是一个真正的好人，而是彻彻底底的伪君子。
在黑娃走后，郭举人却派了自己的两个侄子痛下杀手，揭开了郭举人真实的丑陋面目，一个活在封建礼教之下道貌岸然的小人。
陈忠实笔下的人物极具复杂性，并非非黑即白。
郭举人对其他人的善良，不过是为了图一个好名声，也是为了掌握话语的主动权。他用一点点小恩惠收买人心，却并非真正的良善之人。
这种反衬的手法，正是《白鹿原》的精彩之处。而对田小娥和黑娃的恶，才是郭举人的真实面目，与他人前的善良形成鲜明的对比，也非常具有讽刺意味。
像郭举人这样的虚伪小人，才更具现实意义，一如我们真实的社会。
我是小Q，一个热爱文字的90后
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