佛教从东汉时期传入中国后，就受到老百姓的欢迎，因为佛教一直奉行的是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意；意思是对世间的一切恶行皆不要去做，而对于世间的一切善行应当积极努力地去奉行。
佛教盛行，一般也是一个时代繁荣的标志，佛教从东汉末年进入中国以来，一直因为汉末、三国、魏晋南北朝的动乱，百姓流离失所，所以佛教未能在中国的土地上发扬广大。
隋唐后，佛教开始在统治阶层和民间流行，唐代很多大诗人都是佛教徒，比如王维有诗云：一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。……佛教在中国大地上的爨僰，也就衍生了很多关于佛教的节日。
农历二月初八是释迦牟尼佛出家日，农历二月十五则是释迦牟尼佛涅槃纪念日。简称佛涅槃日。即纪念释迦牟尼佛入涅槃的佛教节日，又称佛灭日、大恶日。
据说释迦牟尼佛在农历二月十五这一天，因为背疾复发，自知即将谢世，便来到河边，在两棵婆树间，弟子敷好床座，释迦牟尼佛侧卧于床，进入“涅槃”，示现灭度。
农历二月十五不仅是释迦摩尼的涅槃日，也是我们道家学派创始人老子的诞辰日，老子，姓李名耳，字聃，其著作《道德经》名扬天下，家喻户晓。唐朝时期，老子的诞辰日称为“玄元节”或“降圣节”。而在宋朝时，称为“贞元节”或“真元节”，都是为了纪念老子诞辰之日。
这一天还有另外一个节日就是花神节。
因为农历二月十五，已经是阳历三月中旬了，这个时候是春暖花开的日子，百花盛开，万物复苏，所以老祖宗就给百花赋予了一个节日叫 “花朝节” 或 “花神节”，二月十五花朝节与八月十五的中秋节齐名，素有“花朝”与“月夕”的美誉。
在现代，花朝节存在感小得可怜，不过，放在唐宋明清，这是个皇帝也要在乎的节日。从古人留下的诗词可以看出。蔡云的一首《咏花朝》：
百花生日是良辰，未到花朝一半春。
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
在古代这一节日的民俗活动也比较多，踏春游玩，不亦乐乎；“剪五色花”粘贴在树上，意为“赏红”，也叫“护身符”；还有挑野菜以上、挖野菜；节日少不了特有的美食，比如吃百花糕。
当然，古代中国，认为万事万物都有神灵，自然少不了花神。据说有两位花神，分别是女夷和花姑。后来，人们根据时令花卉，选出了12月花神。一到花神生日，人们自然祭拜花神，祈求幸福美满，国泰民安。
