在很多人的认知里，端午节就是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，真的是这样吗?小编带大家一一解答。
屈原像
首先我们要弄明白第一个问题，端午节的赛龙舟、吃粽子、插蒲子艾叶等传统习俗是出现在屈原跳江之后，还是之前就已经有了?弄明白这个问题，就可以确认端午节到底是不是为了纪念屈原。
赛龙舟：赛龙舟是中国人庆祝端午节的一个重要传统方式，到了这一天，所有的参赛选手要穿戴整齐。参赛选手一般为25人，分别为舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人，每队替补队员2人。队员之间要相互配合，同舟共济，看谁先划到终点。但是 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。这一点，我们也可以从屈原自己的诗作中看出来，比如《涉江》里就有这样的句子：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”这里的“舲船”，狭长而轻小，其实就是当时用来竞渡的一种船。由此我们可见龙舟出现在屈原跳江之前，并不是为了纪念屈原而设立的。
吃粽子：这个就比较有意思了，因为我们或多或少都听到过许多这样类似故事。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾为了吃食而损伤他的躯体，人民纷纷用竹筒装米投入江中。此后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。其实完全不是这样的，粽子的出现也比屈原跳江要早。在春秋时期就已经出现，而且最初的时候，吃粽子并不是端午节的专利，西晋的周处在《风土记》中就说“(粽子)于五月五日及夏至啖之”，可见古人夏至也吃粽子的。直到晋朝，粽子才成为端午的应节食品，而把它和屈原挂上钩，更是南北朝时候的事儿了。所以粽子也出现在屈原跳江之前，更不可能是为了纪念屈原而创造的。
屈原跳江
那为什么端午节会和屈原扯上关系呢?而且到了如今，我们几乎会一口咬定，端午节就是为了纪念屈原。小编认为有两点。
第一，中华人民喜欢给传统节日找“名人”做宣传大使。我们的传统节日大多都有一个个优美的故事，这是一个普遍现象，比如寒食节是为了纪念介子推，七夕节是为了牛郎和织女，中秋节是为了后羿与嫦娥。端午节，本是上古先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。但是没有名人效应怎么够呢？所以后来人们就找到了屈原，以伟大的爱国诗人屈原跳江为传承，到了现在。事实证明，名人效益是足够好了，直到现在我们没有忘记中秋节。
第二，屈原的爱国之情让人感动。屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年(前278年)，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。所以为了纪念伟大的爱国诗人屈原，古人开始把屈原与端午节放到了一起。
综上所述，端午节并不是为了屈原所设立，但是，在五千年的传承中，端午与屈原早已经密不可分！
最后提前祝大家端午节快乐！
