我们都活得太苟且活得
都不够真实，或许这就是
我们这一代人不快乐的原因。
——《无问西东》
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高晓松“怒骂”清华学霸
2014年，《奇葩说》海选的舞台上来了一个清华的博士生，叫梁植。
他说自己喜欢表达，所以本科学了法律；因为朋友说“学法律的应该了解一下真实的资本市场”，所以硕士学了金融。
再后来参加主持人比赛，想尝试自己在这方面的可能性，于是又念了新闻学博士。
他最后问三位评委，我该找一个什么样的工作？
他的这个问题一下子让高晓松怒了。
高晓松说：其实你来之前，清华的校长和书记都向我推荐过你，你应该是清华最优秀的在校博士生之一，可是你今天的表现太让我失望了！
一个读到博士的人竟然要问别人“我是谁？我从哪里来？我要找什么工作？”，这就好像是一个姑娘说，我身材又好、长得又漂亮、皮肤又白、家里又有钱，你觉得我应该嫁给谁？
你就是北京话说的“我干什么成什么，所以我什么都没干，什么也没成。”
我可以继续你的逻辑讲，如果你学了金融又有人跟你讲，你光学了金融又没干过实业，那怎么着，再学机械？那你又学了机械，可是这里面的电理又没有干过，那怎么着，你再学电理？
这个时候，蔡康永也神补刀：“你因为别人的一句话而赌下自己人生好几年，没有自己的判断，真的很危险！”
最后高晓松说出了梁植让自己失望的原因：我觉得你没有拿到一个大名校的胸怀天下，名校是干什么用的？名校是“镇国重器”！
名校培养你是为了“让国家相信真理”，这才是一个名校生的风范，而你直接问我应该找个什么样的工作，自己都不知道自己想要的是什么，你觉不觉得你愧对清华这十多年的教育？
最后那个清华的学霸被淘汰了，悻悻离开。
记得当年看这个视频的时候，很多人都不太理解高晓松的行为，读大学最重要的作用不就是为了找工作么？
直到看了《无问西东》，回想起高晓松那天的“怒骂”，我们终于明白了高晓松的愤怒。
立德立言，无问西东
电影《无问西东》其实说的是几代清华人之间的精神传递。
1924年，泰戈尔访问中国，来到清华大学演讲。
泰戈尔在台上慷慨激昂的演讲“唤醒”了台下一个叫
吴岭澜（陈楚生饰）的清华学生，他当时正面临选学科的问题，他因为别人的误导“最好的学生都念实科（理科）”而学了自己并不喜欢的理科。
听了泰戈尔的演讲，他终于明白自己想要的是什么，也终于明白了什么是真实。
多年后，他回忆起泰戈尔那天的演讲对他的影响时说：在我年前的时候，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？
某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。
泰戈尔讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些、谈论这些，是重要的。
在今后的岁月里，我们应不放弃对生命的思索，对自己真实。
吴岭澜的感悟同时也是整部电影的主旨——不放弃对生命的思索，对自己真实。
“保持内心的光，因为你不知道谁会借此走出黑暗”，吴岭澜在满头银发之际，他内心的光、他对生命的思索，照亮了正在迷茫中的沈光耀（王力宏饰）。
沈光耀是一个富家子弟，他本可以走上一条家里给铺好的路，去好好享受人生，可是当看到一个小孩子被日本的轰炸机炸死的时候，他决定听从内心的指引，去当一名空军，把生命献给了他热爱的同胞和孩子。
他时常想起空军教官的那一句话“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，于是他在执行任务的时候，总是绕道去给快要饿死的孤儿们空投食物。
而在下面捡食物的正是陈鹏（黄晓明饰）。
陈鹏一直都是一个忠于内心，活得真实的人，哪怕与世界为敌，他也只要王敏佳(章子怡饰)一个人。
当王敏佳被人批斗，被人骂成婊子，他也丝毫不在意别人的目光、不在意自己的前途。
当王敏佳被毁容后，陈鹏对她说的话非常戳心，他说：“你别怕，我就是那个给你托底的人。我会跟你一起往下掉，不断你掉得有多深，我会一直在下面给你托着，我什么都不怕，就怕你掉的时候把我推开。”
另外一个叫李想的人，和陈鹏、王敏佳一起长大，可是他却是一个懦夫，明明那封揭发的信是他和章子怡一起写的，可是他却退缩了，因为他不想毁了自己的大好前途。
当他以为王敏佳死了，在她的坟前痛哭，而陈鹏对他说：逝者已矣，生者如斯。
于是，李想在痛悟之后，把自己的真实、自己的好，“传”给了张果果（张震饰）的父母。在一次事故中，他把所有的食物都给了张果果的父母，自己却牺牲了。
张果果就是现代社会的人，他从父母那里感知到了李想传递过来的精神。
在尔虞我诈的商业斗争中，张果果决定用自己真实的内心去面对。
四段故事、四个清华校友的代表、四个不同时代的背景、四个勇敢无畏的真心，这是一种精神的传递，从吴岭澜到沈光耀，陈鹏、张果果，用一根线全部把他们串联起来，贯穿整部电影。
他们四个人都在自己所在的时代，听从内心的指引，做出了最好的选择。
正如张果果最后的独白：
世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
以“名校”为首的功利教育
我们再回到最开始的那个问题，高晓松为什么怒骂那个清华学霸？
一个令清华骄傲的学霸为什么会遭到如此的“怒骂”呢？究其原因就是现在以“名校”为首的功利教育。
高晓松说几年前他回母校——清华大学做了一次演讲，发现现在的清华几乎变成了职业培训所，不再去给学生讲人生理想，这是非常可悲的。100多年来几十代清华人之间的精神传递，传到这一代，竟然如此浮躁和势力，无论你多么慷慨激扬，热泪盈眶的讲人生理想，他们最后只关心自己要找什么样的工作，是去国企还是外企。
当名校沦为职业介绍所、当大学成为权钱交易的集中产地、当我们的大学生都变得浮躁和急功急利，我们这个国家的精神和这个时代的思考要靠谁来保存和发扬？
名校是“国之重器“，名校生是为了“让国家相信真理”，可是无论你怎么振臂高呼都很少有人能够听得到。
这是一个令人伤感的时代。教授学术论文、评职称纷纷造假，大学生在课堂上昏昏入睡，攀比物质的奢靡已经成为风气，潜心研究学术的人已然成为笑话，偌大的中国，再也摆不下一张安稳的书桌，人们都活得如此虚假。
很多人听了高晓松的话后一片哗然，是他说错了吗？是大众不愿意承认当今社会的大学精英教育的实际现状吗？还是想继续维护目前这样的功利教育现状下的利益既得者的利益？
功利教育的现状令人痛心，连梁植这样的中国顶尖名校的博士生都完全沦为功利教育的牺牲品，在清华这样的顶尖名校里被熏陶了这么多年，面对电视观众，只能嗫嚅地问出“我应该找一个什么样的工作跟我过去的经历更加贴近” 这样初级的问题。
这就是所谓的“精英教育”所缔造出来的悲哀，现在的教育对于知识文化本身不做思索探究，学生们只问“这有啥用？”，或者问“这对考试加分有啥用？”作为一个老师，一个教育工作者，国家和社会希望他们在课堂上不仅仅能教授学生实用性的知识。如果仅仅是拼知识，拼分数，学生们已经彻底输在人生的起跑线上了。
真正的精英应该有独立自由创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。
才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以！它是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。愿我们的教育能少些浮躁、少些功利性，立德立言、无问西东！
